home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ Bible Heaven / Bible Heaven.iso / online / mhcc21 / v21250 < prev    next >
Text File  |  1994-03-02  |  5KB  |  85 lines
  1. 21256
  2.  * Job complains of unkind usage. (1-7) God was the Author of his
  3.  afflictions. (8-22) Job's belief in the resurrection. (23-29)
  4.  
  5.  #1-7 Job's friends blamed him as a wicked man, because he was so
  6.  afflicted; here he describes their unkindness, showing that what
  7.  they condemned was capable of excuse. Harsh language from
  8.  friends, greatly adds to the weight of afflictions: yet it is
  9.  best not to lay it to heart, lest we harbour resentment. Rather
  10.  let us look to Him who endured the contradiction of sinners
  11.  against himself, and was treated with far more cruelty than Job
  12.  was, or we can be.
  13.  
  14. 21263
  15.  #8-22 How doleful are Job's complaints! What is the fire of hell
  16.  but the wrath of God! Seared consciences will feel it hereafter,
  17.  but do not fear it now: enlightened consciences fear it now, but
  18.  shall not feel it hereafter. It is a very common mistake to
  19.  think that those whom God afflicts he treats as his enemies.
  20.  Every creature is that to us which God makes it to be; yet this
  21.  does not excuse Job's relations and friends. How uncertain is
  22.  the friendship of men! but if God be our Friend, he will not
  23.  fail us in time of need. What little reason we have to indulge
  24.  the body, which, after all our care, is consumed by diseases it
  25.  has in itself. Job recommends himself to the compassion of his
  26.  friends, and justly blames their harshness. It is very
  27.  distressing to one who loves God, to be bereaved at once of
  28.  outward comfort and of inward consolation; yet if this, and
  29.  more, come upon a believer, it does not weaken the proof of his
  30.  being a child of God and heir of glory.
  31.  
  32. 21278
  33.  #23-29 The Spirit of God, at this time, seems to have powerfully
  34.  wrought on the mind of Job. Here he witnessed a good confession;
  35.  declared the soundness of his faith, and the assurance of his
  36.  hope. Here is much of Christ and heaven; and he that said such
  37.  things are these, declared plainly that he sought the better
  38.  country, that is, the heavenly. Job was taught of God to believe
  39.  in a living Redeemer; to look for the resurrection of the dead,
  40.  and the life of the world to come; he comforted himself with the
  41.  expectation of these. Job was assured, that this Redeemer of
  42.  sinners from the yoke of Satan and the condemnation of sin, was
  43.  his Redeemer, and expected salvation through him; and that he
  44.  was a living Redeemer, though not yet come in the flesh; and
  45.  that at the last day he would appear as the Judge of the world,
  46.  to raise the dead, and complete the redemption of his people.
  47.  With what pleasure holy Job enlarges upon this! May these
  48.  faithful sayings be engraved by the Holy Spirit upon our hearts.
  49.  We are all concerned to see that the root of the matter be in
  50.  us. A living, quickening, commanding principle of grace in the
  51.  heart, is the root of the matter; as necessary to our religion
  52.  as the root of the tree, to which it owes both its fixedness and
  53.  its fruitfulness. Job and his friends differed concerning the
  54.  methods of Providence, but they agreed in the root of the
  55.  matter, the belief of another world.
  56. 21285
  57.  * Zophar speaks of the short joy of the wicked. (1-9) The ruin
  58.  of the wicked. (10-22) The portion of the wicked. (23-29)
  59.  
  60.  #1-9 Zophar's discourse is upon the certain misery of the
  61.  wicked. The triumph of the wicked and the joy of the hypocrite
  62.  are fleeting. The pleasures and gains of sin bring disease and
  63.  pain; they end in remorse, anguish, and ruin. Dissembled piety
  64.  is double iniquity, and the ruin that attends it will be
  65.  accordingly.
  66.  
  67. 21294
  68.  #10-22 The miserable condition of the wicked man in this world
  69.  is fully set forth. The lusts of the flesh are here called the
  70.  sins of his youth. His hiding it and keeping it under his
  71.  tongue, denotes concealment of his beloved lust, and delight
  72.  therein. But He who knows what is in the heart, knows what is
  73.  under the tongue, and will discover it. The love of the world,
  74.  and of the wealth of it, also is wickedness, and man sets his
  75.  heart upon these. Also violence and injustice, these sins bring
  76.  God's judgments upon nations and families. Observe the
  77.  punishment of the wicked man for these things. Sin is turned
  78.  into gall, than which nothing is more bitter; it will prove to
  79.  him poison; so will all unlawful gains be. In his fulness he
  80.  shall be in straits, through the anxieties of his own mind. To
  81.  be led by the sanctifying grace of God to restore what was
  82.  unjustly gotten, as Zacchaeus was, is a great mercy. But to be
  83.  forced to restore by the horrors of a despairing conscience, as
  84.  Judas was, has no benefit and comfort attending it.
  85.